Hiển thị các bài đăng có nhãn Bà Chúa Kho. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Bà Chúa Kho. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Năm, 21 tháng 2, 2013


Đền Bà Chúa Kho vắng khách trả lễ


Dịch vụ đổi tiền giá trên trời.


Dịch vụ thuê khay tự phát với giá 10.000/lượt.


Dấu hiệu nhận biết dễ nhất của dịch vụ khấn thuê tại đến Bà Chúa Kho là những người luôn cầm chiếc bát nhỏ màu trắng.


Một nhóm thanh niên bặm trợn đứng trước khu vực hóa vàng mã ép khách phải thuê hóa vàng mã với giá 20.000 đồng/lượt.


Trời rét và mưa phùn không làm chùn bước đội quân “cái bang”, ngay từ sáng sớm đủ các lứa tuổi, từ già, trẻ, lớn, bé, kẻ đứng, người ngồi, kẻ lê la, giả què giả bệnh bao vây chèo kéo khách hành hương. Nạn giả sư cũng được dịp “lộng hành”. Nhiều người đàn ông cạo trọc đầu, phụ nữ thì đội mũ, mặc quần áo nhà chùa, chân đi đất, đứng im giữa trời mưa phùn, trên tay cầm bát chìa ra xin tiền. Mỗi ngày, một sư giả cũng thu về cả triệu đồng tiền làm phước của khách tới lễ.


Đội quân “cái bang” đủ các lứa tuổi ngồi la liệt than nghèo, kể khổ để xin tiền.


Nhiều khách "dính bẫy" bỏ tiền vào khay trên chiếc thùng đỏ để xin lộc


Nhà đền in giá vé 2.000 đồng nhưng giá thu thực tế lại cao hơn nhiều lần.

Xem bài viết đầy đủ


Hôm nay, đền Bà Chúa Kho đông khách thập phương về lễ nhất kể từ đầu năm


Cách đó không xa là nơi hóa vàng mã luôn thường trực 4-5 thanh niên mặt mày bặm trợn sẵn sàng nhận hóa vàng mã giúp khách thập phương với giá trên trời: 20.000 đồng/lượt. Ai muốn tự tay đốt cũng chỉ được lại gần cửa lò, quăng vàng mã vào nhưng vẫn phải trả phí.


Từ sáng sớm, lối lên đền Bà Chúa Kho đã đông kín khách đến dâng lễ


Sân đền đông kín người dâng lễ


Dịch vụ đổi tiền giá trên trời


Dịch vụ thuê khay tự phát với giá 10.000/lượt


Dấu hiệu nhận biết dễ nhất của dịch vụ khấn thuê tại đến Bà Chúa Kho là những người luôn cầm chiếc bát nhỏ màu trắng


Một nhóm thanh niên bặm trợn đứng trước khu vực hóa vàng mã ép khách phải thuê hóa vàng mã với giá 20.000 đồng/lượt


Nhiều khách "dính bẫy" bỏ tiền vào khay trên chiếc thùng đỏ để xin lộc

Xem bài viết đầy đủ

Thứ Ba, 19 tháng 2, 2013


Chạy dài hai bên đường, từ Đền Trình vào đến Đền Bà Chúa Kho dài khoảng 3km, các dịch vụ ăn theo mùa lễ hội “nở rộ”, thi nhau “móc túi” du khách, như trông giữ ô tô, xe máy, nhận sắp lễ, viết sớ, mang vác thuê, cúng thuê... Với suy nghĩ đi vay nợ Bà Chúa Kho không tiếc tiền lễ mới thiêng, các gia chủ đã trở thành “món mồi” béo bở để các dịch vụ thi nhau “chặt chém”.


Hàng vạn người đổ về đền Bà Chúa Kho xin làm "con nợ".


Bên cạnh đó, nạn sư giả cũng "lộng hành" không kém, đàn ông cạo trọc đầu, phụ nữ thì đội mũ, mặc quần áo nhà chùa, đi chân đất, đứng im giữa trời mưa phùn, trên tay cầm bát chìa ra xin tiền. Chốc chốc khi bát tiền đã đầy, sư giả vơ tiền nhét vào túi rồi lại chuyển ra địa điểm khác chìa bát hành nghề.


Ăn mày và sư giả lộng hành, lừa bịp lòng nhân của du khách


Mặc dù ban tổ chức liên tục khuyến cáo du khách không nên thuê người cúng qua hệ thống loa phóng thanh nhưng đây vẫn là dịch vụ đắt khách nhất. Những người đến vay bà Chúa cả vài chục tỉ đồng tiền ảo và sẵn sàng “chịu chơi” bỏ ra vài trăm đến vài triệu đồng tiền thật để mướn các thày cúng thuê vì tin rằng các thày thông thuộc thiên văn địa lý, thuộc bài cúng vay tiền sao cho khéo để bà Chúa thương tình nhìn nhận đến gia chủ.


Nhà đền in giá vé 2.000 đồng nhưng giá thu thực tế lại cao hơn nhiều lần

Xem bài viết đầy đủ

Chủ Nhật, 10 tháng 2, 2013


Quần thể khu vực chùa Bái Đính


Dù phải trải qua hàng ngàn bậc đá nhưng nhiều du khách vẫn cố gắng đi tới Chùa Đồng - Yên Tử để bái phật, cầu may mắn


Thức đêm đi chợ Viềng với mong muốn mang được vật may mắn về nhà mình


Mọi năm, đền Bà Chúa Kho thu hút hàng chục ngàn người hành hương tới xin lộc


Hội Lim - lễ hội có quy mô lớn hàng đầu của khu vực phía Bắc


Chùa Hương - Nam Thiên Đệ Nhất Động - nơi được phật tử khắp nơi giành ưu tiên tới thăm và lễ bái


Tượng Thánh Gióng - Công trình nghệ thuật và tâm linh có ý nghĩa đặc biệt


Lễ hội Đền Hùng - nơi thu hút hàng chục ngàn người tham gia


Lễ hội Chùa Keo - Thái Bình có nhiều trò chơi dân gian, đặc trưng của vùng Đồng Bằng Bắc Bộ


Côn Sơn - Kiếp Bạc với nhiều chương trình lễ hội đặc sắc


Hàng chục ngàn người đổ về Đền Trần để xin ấn chỉ với mong muốn có nhiều may mắn


Nhà thờ đá Phát Diệm - nơi tôn nghiêm có công trình kiến trúc đặc sắc

Xem bài viết đầy đủ

Thứ Tư, 6 tháng 2, 2013


Chật vật về quê ăn Tết


Những giá để đồ lễ vẫn còn rất nhiều chỗ trống.


 Người đi lễ không phải chen chúc đứng khấn.


Chính điện không quá đông đúc.


Nhiều hàng quán khá ế khách.


 Dịch vụ đổi tiền lẻ san sát nhau tại cổng đền.


Bãi để xe máy còn nhiều chỗ trống


 Lộn xộn nơi sửa soạn đồ lễ.


Những mâm đồ lễ chứa toàn vàng mã

Xem bài viết đầy đủ

Thứ Ba, 3 tháng 4, 2012


Ông Nguyễn Ngọc Thùy ở cửa hầm


Đường hầm này dài khoảng 300m với chiều sâu 30m


Đi sâu vào bên trong


Theo Bưu điện Việt NamÔng Nguyễn Ngọc Thùy ở cửa hầmÍt ai biết rằng, ngay sau “ngân hàng địa phủ” Bà Chúa Kho (làng Cổ Mễ, xã Vũ Ninh, TP Bắc Ninh) lại có một đường hầm dài xuyên qua núi với nhiều truyền thuyết linh thiêng. Vùi sâu trong thời gian Hàng năm, cứ ra Tết là hàng vạn người đổ đến đền Bà Chúa Kho để đi lễ, với mong muốn được Bà phù hộ độ trì làm ăn phát đạt. Những ngày đầu tháng 3 âm lịch này, đền vẫn tập nập người đến, vừa để đi lễ vừa để hầu đồng. Tuy nhiên, ít ai biết rằng ngay sau đền có một đường hầm với nhiều điều bí ẩn linh thiêng. Ngay bên trái khuôn viên đốt vàng mã, mở cánh cửa sắt nhìn lên núi Kho thì sẽ thấy một vòm cửa ở ngay lưng chừng núi. Đó chính là cửa của đường hầm xuyên qua núi Kho thông ra ngay sông Cầu (xưa có tên là sông Như Nguyệt). Đường hầm này dài khoảng 300m với chiều sâu so với mặt đất 30m, chiều rộng và cao khoảng 2m.Đường hầm này dài khoảng 300m với chiều sâu 30mTheo lời nhiều người dân ở khu vực quanh đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh) thì đường hầm này có từ rất lâu, là nơi mà những đứa trẻ ở nơi đây từng một thời đến để chơi trốn tìm, tránh mưa gió khi đi chăn trâu, cắt cỏ.Đi sâu vào bên trong“Từ thời còn nhỏ tôi đã được bố kể về đường hầm và thường cùng bạn bè lên đây chơi", ông Nguyễn Ngọc Thùy, trưởng ban an ninh di tích đền Bà Chúa Kho, người làng Cổ Mễ cho biết. Để xuống được đường hầm, chúng tôi phải trang bị 2 chiếc đèn pin cỡ to và nhờ sự chỉ dẫn của ông Nguyễn Ngọc Thùy. Trước khi bước xuống hầm, ông cho biết: “Ngày xưa trong này có khá nhiều rắn và dơi, nhưng thời gian gần đây thì không có nữa, chỉ có điều đường đi rất khó vì đất dính và những thanh chắn bằng gỗ nằm ngang lối đi”. Với khoảng 30 bậc được xây bằng gạch, càng đi sâu vào hầm đất càng trở nên bê bết. Cách cửa hầm khoảng 50m là một khoảng không gian rộng chừng 20 m2, theo lời ông Thùy thì đó được gọi là khu bàn giấy, tức nơi làm việc của cán bộ khi vào hầm trú ẩn.


Lối đi trong đường hầm


 Lối đi trong đường hầm


Cổng hầm nằm cách gian thờ chính của Bà Chúa Kho khoảng 3m


Những bức tường được xây bằng đá cát bi vẫn còn sót lại ở xung quanh đường hầm


Rác rưởi, gạch đá ngổn ngang nơi cửa hầm

Xem bài viết đầy đủ

Cùng Chia Sẻ © 2013 - Nghe Đọc Truyện Online