Hiển thị các bài đăng có nhãn Người Chăm. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Người Chăm. Hiển thị tất cả bài đăng

Chủ Nhật, 6 tháng 1, 2013


 Câu chuyện về Hồ Tây nghe tưởng như ai đó thêu dệt cho thêm ly kỳ, liêu trai. Nhưng quả thực, chỉ cần nhìn những gì đang có, và lật giở lịch sử về hồ phía Tây thành Thăng Long, sẽ thấy Hồ Tây ẩn chứa biết bao điều bí ẩn.


 Chỉ lược sơ, những tên từng được dùng để gọi như: hồ Xác Cáo, Dâm Đàm, Lãng Bạc... và Hồ Tây ngày nay còn lưu giữ lại một vài ngôi mộ lúc ẩn lúc hiện giữa sóng nước.


 Ngôi mộ hiếm hoi xâm xấp nước trên mặt Hồ Tây chỉ nổi khi nước cạn


 Một đặc điểm đáng chú ý ở Hồ Tây đó chính sự vận động tạo sơn đã làm cho Hồ Tây luôn mênh mang huyền bí. Đây cũng là nơi hội tụ chốn tâm linh và đặc biệt sau này còn là nơi những nữ danh sỹ lừng danh như bà Đoàn Thị Điểm, Bà Huyện Thanh Quan và Hồ Xuân Hương…. lập Cổ Nguyệt đường làm nơi gặp gỡ của tao nhân mặc khách.


 Những ngày Hà Nội chìm trong mưa dày hạt, từ những mô đất hiện lên người thấp thoáng ôm gối ngâm cần câu nhất cử, nhất động như... hồn ma đùa giỡn với sóng nước...


 Giờ vẫn còn đó, những ngôi mộ lấp ló dưới mặt Hồ Tây, hàng năm chỉ một hai lần có cháu chắt thế hệ sau ra hương khói.


 Xưa kia Hồ Tây chỉ là một nhánh cụt của sông Hồng, không rộng tới 560 ha và chứa tới 8 triệu mét khối nước như hiện nay. Bên Hồ Tây có hàng chục làng mạc cổ, cánh đồng, ruộng vườn bám ở mép hồ và cũng có hàng chục cái nghĩa địa, để chôn cất những người trong làng, hoặc chôn người chết ở các làng phía trong bãi.


 Trong sử sách cũng chép, thời Lê, khi chiến tranh với nước Chămpa, các tù binh đều được tạo điều kiện cho họ lập kế sinh nhai bằng cách khai hoang vùng đất rậm rạp, heo hút quanh Hồ Tây.


 Người Chămpa sinh sống lâu ngày, lập lên những ngôi làng đặc thù quanh Hồ Tây suốt hàng trăm năm trời. Sống ven hồ, chết cũng ở ven hồ, nên dưới đáy Hồ Tây, có thể vẫn còn hàng ngàn ngôi mộ của quần thể dân cư từ xa xưa.


 Tuy nhiên, thời gian đã quá lâu, lớp bùn đất bồi lấp, dìm những nghĩa địa này xuống rất sâu.


 Hồ Tây là một trong những thắng cảnh tuyệt vời mà thiên nhiên ban tặng cho Thủ đô, nhưng ít ai biết rằng, dưới đáy Hồ Tây có rất nhiều nghĩa địa cổ. 

Xem bài viết đầy đủ

Thứ Bảy, 15 tháng 12, 2012


Cùng chiêm ngưỡng nét đẹp, cổ kính của nét di tích Thánh địa Mỹ Sơn:


Các ngôi tháp Chăm ở Thánh địa Mỹ Sơn.


Tượng thần Shiva được tạo tác xung quanh các ngôi tháp, bức tượng này được các nhà nghiên cứu phục hồi lại sau khi Pháp ném bom phá.



Tượng thần Shiva bị mất đầu do thực dân Pháp lúc bấy giờ lấy phần đầu và mang về nước. Theo các nhà nghiên cứu văn hóa thì do thực dân Pháp không muốn người dân ở đây thờ thần Shiva nên phá hỏng tượng thần bằng cách lấy đầu và mang về nước.


Tượng thần Shiva trong thế nhiều tay.


Một cái đầu duy nhất của tượng thần Shiva còn sót lại ở thành địa Mỹ Sơn.


Cửa sổ có ba chắn dọc, tượng trưng cho ba vị thần cao nhất của người Chăm.


Người Chăm thời xưa đã biết cách tạo hình người giống thật.


Và cả những con vật.


Hay cả hoa văn họ cũng biết cách tạo tác một cách sinh động và uyển chuyển.


Linga – thờ sinh thực khí nam.


Những viên gạch độc đáo, trải qua hàng nghìn năm nhưng những viên gạch này vẫn còn nguyên dạng, và không cần chất kết dính những viên gạch với nhau, nhưng lại có độ bền cao. Đến giờ đây vẫn còn là điều bí ẩn đối với các nhà khoa học.

Xem bài viết đầy đủ

Thứ Ba, 25 tháng 10, 2011


Cơm gà đơn giản là cơm nấu ăn với gà luộc nhưng cái đặc sắc là những yếu tố trong món ăn bình dị này như cơm, gà, nước chấm, đồ chua ăn kèm đều mang hương vị, phong cách ẩm thực rất riêng của miền Trung.Cái đặc biệt của món cơm gà xứ Hội bắt nguồn từ nét riêng của cách chế biến thịt gà theo “gu” miền Trung, nghĩa là gà xé nhỏ, bóp thấm với hành tây, rau răm và gia vị. Cái khéo của người làm là khiến miếng thịt mang thơm thơm, cay cay nhưng vẫn không bở thịt và mất mùi gà.Nước dùng gà được dùng để nấu cơm nên hạt cơm không trắng mà ánh một sắc vàng nhẹ, căng tròn, ngọt lịm vị gà. Với phong cách nhỏ nhẹ của người miền Trung, món cơm gà được bày trong chiếc đĩa nhỏ chỉ đủ làm lưng bụng thực khách. Đĩa cơm thường trang trí thêm ít lá bạc hà, rau răm, những lát hành tây trắng nõn, tương ớt đỏ tươi, muối tiêu lấm chấm, ăn kèm với loại tương ớt sền sệt, cay xé lưỡi theo khẩu vị của người địa phương.


Thành phần chính của cơm xào ghẹ Phú Quốc là cơm trắng, thịt ghẹ bóc sẵn, hành tây xắt lát mỏng, tỏi, ít tương cà vàng, dầu ăn. Thịt ghẹ khoảng 300g bỏ vào chảo xào sau khi phi tỏi vàng cùng với hành tây, cơm trắng khoảng một ký cho năm người dùng. Tương cà giúp cho món ăn có màu sắc đẹp, nêm gia vị vào để có hương vị ngon, khi chế biến cũng thể dùng hạt nêm Knorr thay thế cho gia vị.Cơm xào ghẹ Phú Quốc khi chế biến có màu vàng ươm cũa tơ vàng óng ánh rất đẹp. Cơm khi xào xong được ăn kèm với dưa leo xắt nhuyễn, rau tươi, cà chua xắt lát dùng với nước mắm pha chế sẵn.


Cơm hến hòa cùng vị bùi của đậu phộng, vị cay của ớt, vị đậm đà của mắm ruốc, tạo nên một món thanh đạm.Cơm hến là món ăn cay, cay chảy nước mắt, cay toát mồ hôi. Cơm của cơm hến là cơm nguội, mùi ruốc mặn nồng thơm nức mũi, vị chua thanh của khế, mùi thơm ngây ngất của rau thơm, chuối bắp, bạc hà, vị ngọt đằm thắm của nước hến, béo ngậy của tóp mỡ, vị cay đến xé lưỡi, đến phỏng miệng của ớt tương... Người ăn cơm hến đôi lúc vẫn chưa vừa lòng với món ớt tương cay nồng sẵn có, còn cắn thêm trái ớt tươi" rồi xì xụp, xuýt xoa hít hà cho nước mắt nhỏ giọt, mới thấm thía được cái ngon của cơm hến.


Cơm Âm phủ gồm các nguyên liệu như: cơm trắng, tôm, thịt nướng, chả lụa, trứng tráng, rau thơm, dưa leo, đồ chua... , cách làm cũng khá công phu. Cơm là thành phần chính nên việc chọn gạo để nấu là rất quan trọng. Để cơm ngon phải chọn gạo thơm, có chất lượng tốt.Cơm Âm phủ có trong bốn mùa. Nếu có dịp đến thành phố Festival Huế, đắm chìm trong khung cảnh thơ mộng của nơi đây, du khách hãy thưởng thức món cơm đậm chất Huế này.5. Cơm Tấm – Sài Gòn


Cơm tấm là món ăn độc đáo bởi lẽ đây thứ cơm được nấu từ những hạt gạo vỡ nhỏ, vụn. Những mảnh hạt gạo vỡ được sàng riêng và nấu chín lên bằng bếp củi.


Để làm món cơm cháy thơm ngon, người Ninh Bình dùng gạo nếp hương, chọn hạt gạo tròn và trong để nấu. Khi nấu phải nấu bằng than củi và dùng nồi gang thì mới có miếng cơm cháy vàng thơm, vừa dẻo vừa ngon. Cháy lấy ra từ nồi mang ra phơi từ hai đến ba nắng. Cơm cháy cần được bảo quản nơi kho dáo, tuyệt đối tránh ẩm mốc, lúc gần ăn thì mới mang ra chiên giòn. Nếu chiên để qua buổi hay qua ngày thì cơm đều bị hôi dầu, ăn sẽ không ngon.Ăn cùng cơm cháy có thể là thịt bò, tim, cật lợn xào với các loại rau như hành tây, nấm rơm, cà rốt và cà chua… ăn đến đâu, chan lên miếng cơm cháy đến đó. Miếng cơm kêu xèo xèo, bốc khói, toả ra mùi thơm. Khi ăn, cơm giòn tơi, chứa nhiều hương vị của món ăn thập cẩm nóng sốt mà đậm đà.7. Cơm Dừa – Bến Tre


Nấu cơm dừa cầu kỳ. Để được món cơm dừa ngon phải mất gần hai giờ đồng hồ. Những trái dừa xiêm được cắt ngang một phần trên đầu quả dừa để trút nước ra và dùng miếng cắt đó như cái nắp để đậy lại. Gạo ngon vo sạch bằng nước rồi sau đó vo lại nước cuối cùng bằng nước dừa, để ráo nước. Cho gạo vào trong trái dừa rồi đổ lượng nước dừa vào vừa đủ, đậy nắp lại cho kín.Cơm dừa nấu với nước dừa được hấp cách thủy trong nồi nên hương thơm, vị ngọt đều kết đọng lại trong mỗi hạt cơm. Khi cơm chín hơi ngả màu vàng nhạt do bị thấm hơi dầu từ cơm quả dừa. Cơm dừa ăn có vị beo béo nên ăn nóng mới ngon.Cái thú khi ăn cơm dừa là ăn trực tiếp trên trái dừa, không phải ăn bằng chén. Với trái dừa xinh xắn trắng ngà, mùi thơm của dừa hòa quyện cùng làn khói bốc lên làm cho tất cả các giác quan đều hưởng trọn vẹn hương vị của món ăn.8. Cơm lam


Cơm lam bỏ trong những ống tre, đốt trực tiếp trên lửa, khi ăn chẻ bỏ lớp cháy đen bên ngoài. Cơm lam ăn ngon, lạ miệng, hương vị khác hẳn cơm thường, chỉ cần bỏ ống cơm ra đó thấy mùi thơm rất hấp dẫn. Bẻ miếng cơm lam, chấm muối vừng hoặc muối lạc cho vào miệng, ta sẽ thấy ngon, thơm, dẻo, rất đậm đà, ngoài hương thơm của gạo nếp còn thoảng hương vị thơm thơm của nứa rừng qua lửa.Cơm Lam là món cơm đặc trưng của các dân tộc vùng Tây Bắc Việt Nam, Tây Nguyên.9. Cơm niêu đập


Cái niêu đất nung nâu sẫm be bé, miệng hơi khum to hơn tô canh một chút đậy nắp kín với đôi đũa cả gác một bên. Ăn cơm đập ở các nhà hàng, khi niêu cơm được bê lên, người phục vụ mới gõ nhẹ chiếc búa nhỏ vào niêu, những mảnh đất nung vỡ vụn rơi xuống đất còn lại trên tay là ổ cơm chín mịn màng ở giữa nhưng chung quanh là một lớp cháy ròn đều vàng mỏng.Thường, cơm niêu được ăn kèm với cá kho tộ, cà pháo chấm mắm tôm, canh cua mồng tơi….10. Cơm nị


Người Chăm hay ăn Cơm nị với cà púalà món ăn được chế biến từ thịt bò rất độc đáo. Hai món ăn này thường bổ sung cho nhau tạo nên hương vị độc đáo và cầu kỳ mang khẩu vị người Chăm.Cơm nị - cà púa mang mùi ngọt béo của sữa, vị bùi của đậu phộng, vị mặn ngọt của thịt bò cùng với vị cay xè của ớt, vị ngọt của nho khô làm ngẩn ngơ lòng thực khách. Tất cả đem lại cho người ăn một cảm giác thơm ngon, thật lạ miệng, no bụng mà chẳng thấy ngán.

Xem bài viết đầy đủ

Thứ Hai, 23 tháng 5, 2011


Thánh đường của người Chăm, một trong những nơi diễn ra lễ ăn chay Ramadan hàng năm.



Ngay từ chiều, người làng tụ họp bàn tính việc cùng nhau mua sắm để khi "ra lễ" sẽ cùng nhau liên hoan vui vẻ tại một căn nhà rộng rãi hoặc tại thánh đường. Họ không uống rượu, bia. Các em bé người Chăm cũng chơi đùa ngoài sảnh chờ đến giờ ăn chay.


Đây là một dịp để đồng bào, cả nam lẫn nữ (từ 5 tuổi trở lên) tự kiểm điểm lại những hành động đúng, sai của mình trong từng ngày, từng tháng của năm qua để khắc phục, sửa chữa những hành vi sai trái.


Tất cả những người vì sinh kế, đi làm ăn phương xa đều trở về với gia đình, thăm hỏi bà con thân thuộc, xóm giềng. Người Chăm ở An Giang xem đây là những ngày vui nhất, nhà nào cũng sẵn sàng cơm nước, và chuẩn bị đầy đủ đặc sản để đãi khách.



Thức ăn truyền thống của đồng bào trong những buổi tiệc tùng là hai món cà-ri và cà-púa.Thậm chí cả những người không thể hội tụ ở Thánh đường cũng có thể mang cặp lồng đến để mang đồ ăn về nhà.Mỗi người trong suốt tháng này, từ rạng đông đến chạng vạng phải tuyệt đối nhịn ăn, nhịn hút thuốc lá, nhịn uống (khi tắm cũng không để cho nước ngập đến lỗ tai). Cũng không được sát sinh hại vật, và nhất là không gây gổ, cãi vã làm mất đoàn kết với bất cứ ai. Trong thời gian thực hành tháng Thánh lễ, không được tổ chức vui chơi, hát xướng.Một dãy nhà của người Chăm tại huyện An Phú (An Giang).Theo quy định của đạo Hồi, trong tháng chay Ramadan, tín đồ Hồi giáo phải nhịn ăn, nhịn uống từ sáng sớm cho đến tối mịt (khi trên bầu trời xuất hiện vầng trăng).Nguyễn Khánh


Thậm chí cả những người không thể hội tụ ở Thánh đường cũng có thể mang cặp lồng đến để mang đồ ăn về nhà.



Bữa ăn chay của người Chăm ở An GiangVào mỗi dịp ăn chay Ramadan hàng năm, đông đảo người Chăm ở An Giang lại tập trung về các thánh đường lớn nhỏ trong làng để kiểm điểm lại các hành vi đúng, sai của mình. Thánh đường của người Chăm, một trong những nơi diễn ra lễ ăn chay Ramadan hàng năm.Ngay từ chiều, người làng tụ họp bàn tính việc cùng nhau mua sắm để khi "ra lễ" sẽ cùng nhau liên hoan vui vẻ tại một căn nhà rộng rãi hoặc tại thánh đường. Họ không uống rượu, bia. Các em bé người Chăm cũng chơi đùa ngoài sảnh chờ đến giờ ăn chay.Đây là một dịp để đồng bào, cả nam lẫn nữ (từ 5 tuổi trở lên) tự kiểm điểm lại những hành động đúng, sai của mình trong từng ngày, từng tháng của năm qua để khắc phục, sửa chữa những hành vi sai trái.Bát xếp trải khắp sàn, chờ phân phát thức ănTất cả những người vì sinh kế, đi làm ăn phương xa đều trở về với gia đình, thăm hỏi bà con thân thuộc, xóm giềng. Người Chăm ở An Giang xem đây là những ngày vui nhất, nhà nào cũng sẵn sàng cơm nước, và chuẩn bị đầy đủ đặc sản để đãi khách.Thức ăn truyền thống của đồng bào trong những buổi tiệc tùng là hai món cà-ri và cà-púa. Thậm chí cả những người không thể hội tụ ở Thánh đường cũng có thể mang cặp lồng đến để mang đồ ăn về nhà.Mỗi người trong suốt tháng này, từ rạng đông đến chạng vạng phải tuyệt đối nhịn ăn, nhịn hút thuốc lá, nhịn uống (khi tắm cũng không để cho nước ngập đến lỗ tai). Cũng không được sát sinh hại vật, và nhất là không gây gổ, cãi vã làm mất đoàn kết với bất cứ ai. Trong thời gian thực hành tháng Thánh lễ, không được tổ chức vui chơi, hát xướng.


Bữa ăn chay của người Chăm ở An GiangVào mỗi dịp ăn chay Ramadan hàng năm, đông đảo người Chăm ở An Giang lại tập trung về các thánh đường lớn nhỏ trong làng để kiểm điểm lại các hành vi đúng, sai của mình. Thánh đường của người Chăm, một trong những nơi diễn ra lễ ăn chay Ramadan hàng năm.Ngay từ chiều, người làng tụ họp bàn tính việc cùng nhau mua sắm để khi "ra lễ" sẽ cùng nhau liên hoan vui vẻ tại một căn nhà rộng rãi hoặc tại thánh đường. Họ không uống rượu, bia. Các em bé người Chăm cũng chơi đùa ngoài sảnh chờ đến giờ ăn chay.Đây là một dịp để đồng bào, cả nam lẫn nữ (từ 5 tuổi trở lên) tự kiểm điểm lại những hành động đúng, sai của mình trong từng ngày, từng tháng của năm qua để khắc phục, sửa chữa những hành vi sai trái.Bát xếp trải khắp sàn, chờ phân phát thức ănTất cả những người vì sinh kế, đi làm ăn phương xa đều trở về với gia đình, thăm hỏi bà con thân thuộc, xóm giềng. Người Chăm ở An Giang xem đây là những ngày vui nhất, nhà nào cũng sẵn sàng cơm nước, và chuẩn bị đầy đủ đặc sản để đãi khách.Thức ăn truyền thống của đồng bào trong những buổi tiệc tùng là hai món cà-ri và cà-púa. Thậm chí cả những người không thể hội tụ ở Thánh đường cũng có thể mang cặp lồng đến để mang đồ ăn về nhà.Mỗi người trong suốt tháng này, từ rạng đông đến chạng vạng phải tuyệt đối nhịn ăn, nhịn hút thuốc lá, nhịn uống (khi tắm cũng không để cho nước ngập đến lỗ tai). Cũng không được sát sinh hại vật, và nhất là không gây gổ, cãi vã làm mất đoàn kết với bất cứ ai. Trong thời gian thực hành tháng Thánh lễ, không được tổ chức vui chơi, hát xướng.Một dãy nhà của người Chăm tại huyện An Phú (An Giang).

Xem bài viết đầy đủ

Cùng Chia Sẻ © 2013 - Nghe Đọc Truyện Online