Liên quan đến lịch sử hình thành ngôi chùa này có hai truyền thuyết. Một nói chùa có từ thời vua Lý Nhân Tông. Khi ấy nhà vua đã ngoài 40 tuổi mà chưa có con nên đi đến một ngôi chùa trên vùng Dịch Vọng ngày nay để cầu tự. Ngôi chùa nhà vua đến sau đổi tên thành chùa Thánh Chúa. Trên đường về nhà vua lại ghé thăm một ngôi chùa khác và ban tiền để sửa chùa. Ngôi chùa này chính là chùa Hà, Và do vậy mà chùa mang tên chữ là Thánh Đức tự.
Duyên Ninh Tự
Am Mỵ Châu
Đền Bắc Lệ
Đền Chử Đổng Tử.
Giếng Ngọc trước đền thờ An Dương Vương ở xã Cổ Loa (huyện Đông Anh, Hà Nội), tương truyền là nơi Trọng Thủy đã trầm mình sau khi biết Mỵ Châu bị vua cha xử chém. Giếng Ngọc nằm giữa một cái ao, nước trong giếng có màu nâu đỏ đặc biệt.
Giếng thôn Vũ Ngoại (xã Liên Bật, Ứng Hòa, Hà Nội) hiện không còn dùng được nhưng trồng đầy sen. Bên cạnh giếng là khu chợ họp hàng ngày.
Ngay dưới cổng Tam quan ngoại đình Vẽ ở làng Đông Ngạc (huyện Từ Liêm, Hà Nội) có 2 giếng lớn nên được người dân gọi là mắt rồng.
Giếng chùa Thầy, xóm Sài Sơn (huyện Quốc Oai, Hà Nội) không còn được sử dụng nên đầy rêu, bèo.
Giếng mắt Rồng bên hồ Long Trì (Ao Rồng) nằm dưới núi Sài Sơn (làng Hoàng Xá, xã Phượng Cách, huyện Quốc Oai). Bên kia hồ cũng có một chiếc giếng, tượng trưng cho hai mắt rồng.
Xuất hiện cùng thời điểm với chùa Trăm Gian (huyện Chương Mỹ) là Giếng Chùa. Hiện nước vẫn trong sạch và được người dân dùng hàng ngày.
Giếng xóm Đình Mông Phụ (Đường Lâm, Hà Nội)
Giếng làng Chuông (huyện Thanh Oai).
Giếng làng Nghiêm Xuyên (Thường Tín, Hà Nội) vẫn là nơi trẻ em nô đùa bơi lội vào mùa hè.
Giếng Miếu tại xã Hồng Minh (huyện Phú Xuyên) hiện thành nơi trồng sen.
Bên hông chùa Láng (Hà Nội) còn có một giếng rộng lớn hình tròn theo kiểu giếng làng ngày xưa.
Khác với mọi năm, tại Lễ hội Cổ loa các trò chơi mang tính bạo lực, ăn tiền không còn được diễn ra tràn lan như những năm trước nữa. Mà thay vào đó là các trò chơi đậm chất truyền thống như cờ người, đấu vật, bắn nỏ, đu tiên, hát quan họ giao duyên…Theo quan sát của chúng tôi dù không còn các trò chơi hiện đại như phi tiêu, cờ thế ăn tiền, bầu tôm cua cá… những lễ hội Cổ Loa năm nay vẫn thu hút rất nhiều du khách đến trẩy hội. Tại các sới vật nam và nữ đều chật kín vòng trong vòng ngoài từ sáng sớm khai hội. Các “võ sĩ nhà” hăng hái tham gia với quần đùi, chân đất và đủ mọi lứa tuổi, mặc cho thời tiết xuống mức 10 độ C. Trên sân “cờ người” không chỉ có các bậc cao niên tham gia mà năm nay xuất hiện rất nhiều kỳ thủ trẻ tuổi.Bên cạnh đó, Lễ hội Cổ Loa năm nay còn thắt chặt khâu quản lí khách thập phương khi vào đền, đình, điếm, am Mỵ Châu, chùa, lễ cúng. Không còn tình trạng chen chúc thắp hương, rải tiền tại các ban thờ và ném tiền xuống giếng như mọi năm. Nhiều các hàng quán đổi tiền, bán vàng hương, đổi tiền trước cổng đình đều giảm đi trông thấy. Một lễ hội lành mạnh, an toàn mang đậm chất truyền thống như này cần được phát huy nhiều hơn nữa.Những hình ảnh được ghi lại tại lễ hội Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội) hai ngày mùng 5, mùng 6 Tết Nhâm Thìn:
Cờ người ngày khai hội có rất nhiều người chơi trẻ tuổi.
Đu tiên không chỉ dành cho phái mạnh.
Đu tiên không chỉ dành cho phái mạnh.
Tại các sới vật nam và nữ đều chật kín vòng trong vòng ngoài từ sáng sớm khai hội.
Nhiều thanh niên thử tài với trò bắn nỏ .
Nhiều thanh niên thử tài với trò bắn nỏ .
Hát quan họ trước đền thờ An Dương Vương.
Ban thờ Công chúa Mỵ Châu đặt trước ngự cung tượng đá
Giàn hoa quấn quýt vấn vương trước am thờ Công chúa Mỵ Châukhiến cho nơi đây càng u tịch, rêu phong
Tượng đá Công chúa Mỵ Châu trong ngự cung
Cụ Đám (tên thật là Nguyễn Đức Toàn) người trông nomhương đăng am thờ Công chúa Mỵ Châu
Đôi rồng đá hướng ra Giếng ngọc
